Perguntas sobre o livro "O Príncipe", de Maquiavel?

No livro "O Príncipe", de Maquiavel há a “genialidade” maquiavélica:
conceitos de física e também conceitos de outras disciplinas.

A mátemática
Maquiavel poderia ter pretendido que "sua política não era mais que matemática, com seus signos fundamentais, mais, menos, igual.”
A própria “razão” provém de cálculo. Seu designativo vem de ratio, latim, significando ratear, contar, dividir, multiplicar:
Um sofisma que reserva a glória ao Príncipe é:
“Deus não quer fazer tudo, para não tolher o livre arbítrio e aquela parte de glória que nos cabe”.

Dentro do cálculo político, leva-se em conta todos os fatores políticos: que peso pode ter um juízo de valor (moral) sobre a soma (de dinheiro)?


Física
Força - A "lei" do mais forte

O apelo se de acordo com os princípios básicos da Física.
Marcílio Marques Moreira, na página 14 do seu "O Pensamento Político de Maquiavel" esclarece:
“O secretário da República florentina era amigo das leis e teórico empírico da força.”

Força, não se discute, é conceito de Física. Ainda mais força-bruta; e sobre a amizade de Maquiavel com as “leis”, principalmente aquelas de seu próprio interesse.
Jean Jacques Chevallier em "História do Pensamento Político", Tomo 1, página 273, revela os “tipos” legais que mereciam a atenção:

“A primeira lei é a da conservação, lei egoísta que é válida tanto para o Estado como para tudo o que vive, mas que, no caso do Estado, se amplia e se reveste de um caráter quase sagrado.

A segunda é a lei da concorrência vital que, num mundo dividido em Estados distintos, decorre irresistivelmente da primeira”.

Para o tirano vencedor, o conselho de “apressar-se a infligir todos os males que forem necessários, de um golpe, para que não tenha de renová-los diariamente, mas possa, pela cessação deles, tranqüilizar o espírito dos homens e depois cativá-los com benefícios. Os benefícios devem ser conferidos pouco a pouco, para serem mais plenamente apreciados”.

Não se esquecer do conselho ao príncipe: dar ao povo pão e cirso; divertir o povo com festas e espetáculos (shows).

Nas ações “contra os quais não há tribunal a que recorrer, os fins é que contam. Faça, pois, o Príncipe tudo para alcançar e defender o poder; os meios de que se valer serão sempre julgados honrosos e louvados por todos, porque o vulgo atenta sempre para aquilo que parece ser e para os resultados”.

Qualquer coincidência com a atualidade, evidentemente, não é por acaso:

A máxima de Maquiavel era: os fins que justificavam os meios.

Espero ter ajudado todos meus alunos compromissado com os Estudos.